Ή θεία και ή ανθρώπινη δικαιοσύνη.

- Γέροντα, τί είναι Θεία δικαιοσύνη;
- Θεία  δικαιοσύνη  είναι  νά  κάνης  αυτό  πού  άναπαύει  τον  άλλον.  Αν  έχης  λ.χ.  νά
μοιρασθής κάτι  με κάποιον άλλον, νά τοϋ δώσης όχι το μισό άπό αυτό πού έχεις, αλλά όσο
θέλει εκείνος. Νά τοϋ πης: ¨Πόσα θέλεις; δυόμισι; τρία; πάρ' τα³. Νά δίνης τά καλά και νά
κρατάς  τά  σάπια.  Νά  δίνης  τά  περισσότερα  και  νά  κρατάς  τά  λιγωτερα.  Νά,  πες  πώς  μας
φέρνει  τώρα  μιά  αδελφή  δέκα  δαμάσκηνα.  Αν  εγώ  άπό  λαιμαργία φάω τά  οκτώ  καί  σοϋ
αφήσω τά δύο, θά σε αδικήσω. Αν πώ: ¨άφοϋ είμαστε δύο, θά φάω τά πέντε καί θά σοϋ
αφήσω τά άλλα πέντε³, τότε έχω τήν ανθρώπινη δικαιοσύνη. Αν όμως δω ότι σοϋ αρέσουν
τά δαμάσκηνα και φάω μόνον ένα καί σοϋ πώ: ¨κάνε αγάπη νά φας εσύ τά υπόλοιπα, γιατί
εμένα  δεν  μοϋ  πολυαρέσουν,  άλλα  μέ  πειράζουν  καί  στά  έντερα³,  τότε  έχω τήν  θεία
δικαιοσύνη.
- Δηλαδή ανθρώπινη δικαιοσύνη ποια είναι;
- Ανθρώπινη  δικαιοσύνη  είναι,  αν  πρέπη  λ.χ.  νά  μοιρασθής  κάτι  μέ  κάποιον  άλλον,  νά
δίνης το μισό καί νά κρατάς το άλλο μισό.
- Γέροντα, τί θέση έχει ή ανθρώπινη δικαιοσύνη στην πνευματική ζωή;
- Ή  ανθρώπινη  δικαιοσύνη  δεν  είναι  γιά  τους  πνευματικούς  ανθρώπους¾  είναι  φρένο  γιά  τους κοσμικούς ανθρώπους. Ό πνευματικός άνθρωπος είναι ανόητος, άν άποβλέπη σ' αυτήν, γιατί μπροστά στην θεία δικαιοσύνη ή ανθρώπινη είναι μηδέν. Αλλά και ό κοσμικός άνθρωπος, άν πετύχη κάτι σ' αυτήν την  ζωή  εφαρμόζοντας  τήν  ανθρώπινη  δικαιοσύνη,  δεν  θά  έχη  τήν  πραγματική  χαρά  και
ανάπαυση.
Ας  υποθέσουμε  ότι  δύο  αδέλφια  έχουν  ένα κτήμα  δέκα  στρέμματα.  Ανθρώπινη
δικαιοσύνη είναι νά πάρη ό καθένας άπό πέντε στρέμματα. Θεία δικαιοσύνη είναι νά πάρη
ό καθένας αυτό πού έχει ανάγκη. Αν δηλαδή ό ένας αδελφός έχη επτά παιδιά και ό άλλος
δύο  ή  ή  δουλειά  τοϋ  ενός  είναι  κατώτερη  άπό  τήν  δουλειά  τοϋ  άλλου,  πρέπει  νά  πάρη
περισσότερο εκείνος πού έχει μεγαλύτερη ανάγκη. Σ' αυτήν τήν περίπτωση είναι αδικία νά
πάρη ό δεύτερος όσα καί ό πρώτος. Ό κοσμικός άνθρωπος όμως δεν λαμβάνει ύπ' όψιν του
ότι ό αδελφός του δυσκολεύεται νά τά βγάλη πέρα. Δεν καταλαβαίνει ότι ή μοιρασιά πού
πάει νά κάνη είναι άδικη, γιατί δεν σκέφτεται πνευματικά. Τού λές: ¨πρέπει νά βοηθήσης
τήν  οικογένεια σου  νά  δεχθή  νά δώσης περισσότερα στον αδελφό σου πού έχει ανάγκη
καί  σοϋ  λέει:  ¨Γιατί;  δεν  τον  αδικώ

!  Έάν  ήταν  πνευματικός  άνθρωπος,  ακόμα  καί  άν  ή
γυναίκα  του  καί  τά  παιδιά  του  αντιδρούσαν,  έπρεπε  νά  τους  πείση  νά  δεχθούν  ό,τι  τοϋ
δώση ό αδελφός του. Αν ό αδελφός του έλεγε: ¨εσύ θά πάρης ένα στρέμμα, νά έπαιρνε τό
ένα, χωρίς νά πή τίποτε, γιά νά νιώθη άνετα ό αδελφός του πού πήρε τά υπόλοιπα. Πάντως
τό Ευαγγέλιο κάνει τήν καλύτερη μοιρασιά.  Μού κάνει εντύπωση ή αρχοντιά τοϋ 'Αβραάμ. Όταν μάλωναν οι τσομπάνηδες τοϋ Λώτ καί τοϋ Αβραάμ γιά τά βοσκοτόπια, πήγε ό Αβραάμ στον Λώτ καί τοϋ είπε: ¨Δέν κάνει να μαλώνουμεείμαστε συγγενείς. Πού σέ αναπαύει εσένα νά πας; Θέλεις να πάς από 'δώ η θέλεις να πάς από 'κεϊ;  Ό Λώτ  κινήθηκε καί  λίγο ανθρώπινα και  διάλεξε τά Σόδομα καί τα Γόμορρα, γιατί είχαν πρασινάδα  καί  βοσκοτόπια,  καί  τί  έπαθε  μετά!  Ό  Αβραάμ  κινήθηκε  μέ  την  θεία  δικαιοσύνη, θέλησε νά ανάπαυση τον Λώτ, καί χάρηκε κιόλας πού ό Λώτ πήγε στον καλύτερο τόπο.